真爱是无条件的关心和呵护，不要求回报。人与人的关系，如果是为了满足需要，就不是理想和纯洁的情感。真爱是精神的，爱情和亲情在面临生命的挑战时，方能体现出真伪。尤其是爱情，真正的爱情是高于生命的。

     当你真正做自己爱做的事，就会做得更好。如果能持续做下去，就成了爱好。这个爱好能做成别人的需要，就是工作。工作是为了别人，别人就会付给你报酬。为别人工作拿薪水只是工作，为自己工作拿不拿薪水不重要，重要的是分红。所以，你为拿薪水做的叫做工作，你是雇员；你付薪水或佣金给别人，你做的是生意，你是老板。

     爱与钱是人生的两个元素。爱一个人和做一件事，前者是自然的缘分，后者是人为的选择。为爱的人而做的事与钱无关，为自己做的事与爱无关。净化心灵和升华精神的爱可给人以创造力，成就奇迹般的事情。高尚的信仰、无限的爱和独特的天赋才华，使人成为真正、神圣的人。

     除了真爱和天赋外，钱可以买到绝大部分你需要和想要的东西，甚至人的灵魂。爱的力量和钱的力量分别在人自己和人之间起重要性不同的作用。光有爱是不够的，光有钱也是不够的。社会和人群推崇和认可的是，为了爱而放弃钱是高尚的美德，而为了钱而牺牲爱则是耻辱。在你不得不选择时，也就失去了真。真爱和富贵一样稀少，可遇而不可求。

     爱是自由的，因为爱是无限的。钱是不自由的，因为钱是有限的。我们需要自由和爱，也需要空间，空间是需要付钱买的。爱产生能量，为了自由去努力工作，争取自己需要的空间，做自己想做的事。

     爱是精神能量，遇到和找到自己的爱是人生的主要内容。没有爱，人生就会枯竭。也许现实把爱罩得面目全非，就像乌云遮住了太阳和月亮，但你还是有机会可以相遇。通向爱的路上有很多物质障碍，多数可以通过钱买通。但是，如果你有很多钱，还是找不到通向爱的路，就应该改变一下自己的用钱方式。因为你的心可能被物俗包裹，眼睛被钱的气氛所遮挡。感到钱多了，但成了心病。所以，只有先把心和眼睛的障碍物移开，才能心明眼亮。

     施舍具有清心明目的功能。把爱心以钱的形式给予那些需要的人，你就拥有了爱的空间和能力。

     爱是不难的，就像挣一些小钱一样容易。真爱和大富一样，对多数人都是一生的梦想。可遇不可求，是遇见了，但没有把握住。是自己的能力不够，还是自然的不和？这已经不是一个简单的问题。大知大才、大智大仙、大圣大儒，甚至得道高僧和彻悟信主都是采取稀释和回避的方式来解答。

     简单是复杂的两个极端，年少的爱和年老的爱都是简单的，前者是知道的简单，后者是要求的简单。复杂的爱在年轻和年壮时期，经历了挣扎和反复。从知道少到知道多，再强迫性忘记以求避免因知道太多而引起的烦恼。但结果适得其反，想忘记的反而记得更牢。年少的时候钱少，但有钱就能买自己想要买的东西。当自己能挣钱了，钱越来越多，可感到花钱不能买到的也越来越多。

     爱和钱都能带来快乐，也都能带来烦恼。愿因在於，老是为失去的爱和没得到的爱感到后悔和饥渴；老是感到自己错过了赚大钱的机会和为一点小花销而抠索。对於爱和钱，态度高于一切。现在要开始养成好习惯并坚持不懈，比已经有好习惯更重要。学习关怀和爱护是爱的开始，爱会逐渐到来并出现在周围。开始不浪费和积蓄并学习管理自己的钱，信心和安全感就会越来越多。

     钱不能使一个好人变成坏人，也不能使一个坏人变成好人。一个穷的坏人有了钱，就会成为一个有钱的坏人。即使一个清廉的人为了得到一笔大钱而做了违背良心的事，也会去做更多的好事去弥补。所以，钱可以考验一个人的良心，很难改变一个人的良心。良心是本性，本性是难移的。

     爱也不能改变一个人的良心。爱可以改变一个人的想法和行为，而不能改变一个人的本性。改变一个人，靠自己。为了某一个目标而约束自己的行为，从行为方式的改变，逐步过渡到思维方式的变化。一个人内心深处的愿望只有自己能改变。心甘情愿的事只有经过长期的重复，由机械性、物理的层面，经过生物、化学的渗透，逐步转化到心理、生理的变化，最终达到心性层面的改变。

     爱需要经营。这也许不是理想的真爱，理想的真爱是脱离了现实的抽象化概念。理想的真爱注重自然和自由，而现实中的爱注重实在和安定。当人们对现实的爱感到失望和无能为力时，往往会不在相信爱，认为爱是交易。 爱是一种能量，完全取决于心。受伤是因为爱，恨也是因为爱。不爱了，就没有恨了，只有冷漠。心里有一团火，那是热情，是爱的内容，形式可以是表面的，也可以是隐蔽的。

     钱需要管理。钱不是目的和意义，概念上来讲，只是人用来交换的媒介。如果认为钱可以买得一切，就会导致牺牲掉那些钱不能买到的，譬如：爱、健康、善良和忠诚。获得钱有两条路，劳动和非劳动。通过劳动获得钱又分为挣钱和赚钱。 靠工作挣钱，挣多少花多少，就不会由存钱。没有存钱，也就不能用钱赚钱。挣的钱都花了，叫流水。用来赚钱的钱叫资本，资本是用来投资的本钱。

     大聪明是智慧，包括对原则和法规的遵从。小聪明是投机取巧，包括对智慧的片面性理解。遵守原则和变通也是智慧，原则是属於必然，变通属於偶然。所谓“聪明反被聪明误” 是指由於刷小聪明不按原则行事而造成损失。

     智者不悔，是指三思而后行，谨慎而不妄为，不为一时冲动而做出违背原则的事。慎言，是指没经过深思熟虑的话不乱讲。说错话的后果与做错事的危害一样严重。 由於说话比做事容易，因此更应该注意不随意开口。

     物以类聚，人以群分。大聪明属於大人，小聪明属於小人。大向外，小向内。大聪明是强调自己遵从外在的规律和法则，小聪明是强调自己从法规的小缝隙中钻过。法规是包容大的，其发展是无限的。而法规的漏洞是限制小的，趋势是越来越小。可居小为大，不可居大为小。

     聪明与智慧都是关于真的。勇敢是关于美的，善良是关于仁义和德性的。唯美者一定是勇敢的，尽管有时会被假象蒙骗，甚至不分善恶。忠义和神圣者一定是善良的，尽管有时显得愚昧，甚至丑陋。

     真是金字塔的顶峰，美是塔的外表和光芒，善正是能屹立而不倒塌的力量。所以，无论是聪明还是智慧，没有美不能成其大，没有善不能撑起高。